Dessa bilder kan traffa som anvandarnas ”dejtingkapital”
Varje konsument kan placer opp sex bilder i foresats att dra till sig andra Tinderanvandare. Narvarande innefatta det att utse ut bilder som visar upp kvaliteter som att herre befinner sig aptitlig, attraktiv, succeartad eller humoristisk. Bilderna sasom noggrant valjs ut reflekterar likasa tydligt maktordningar kopplade till kon, klass och etnicitet.
Nagon Tindertrend ar bilder gallande volontararbete alternativt pahalsning i fattiga lander. Villig saken da uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fyll op skarmdumpar saso de tagit villig andra brukare saso valt att framlagga sig vi bilder dar dom poserar med icke-vita fattiga persone gallande platser inte med namn. Pa bildbloggen finns ett aldrig sinande elektricitet bruten bilder gallande vita alternativ vasterlanningar kungen pahalsning i fattiga lander. Bilder darbort vita personer undervisar, sjunger forut alternativt haller i svarta avkomma. Bilder darbort vita manniskor ar i karna bland personer saso arbetar, tigger alternativt befinner si uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder darbort vita folk moter nakna eller undernarda vuxna eller baby, sasom emellanat blir klappade eller matade.
Do icke-vita barnen och vuxna fungerar sasom statister i Tinderanvandarnas bilder
De tillskrivs ingen individualitet och befinner sig utbytbara. Har tjanar dom e tydligt avsikt – att personen tillsamman Tinderkontot skal forete saso delikat sam tillsamman det oka sin attraktivitet kungen ett dejtingmarknad darbort det definitiva valet mellan ”like” samt ”nope” avgors kungen marklig sekunder.
Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder till nagon ideologi om varldsomfattande valgorenhet. Nagra prov befinner si Madonna, Bono samt Angelina Jolie, kandisar som via bilder visar opp sitt valgorenhetsarbete darfor att framkalla ekonomiska inkomster at valgorenhetsorganisationerna. Mason sam andra bedomare avser att dessa grafiska bilder tillsammans kandisarnas vita sam barnens icke-vita rasifierade kroppar snarast liknar ett slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas berora identifikation med do vita personerna kungen bilderna samt medkansla forut de icke-vita manniskorna. Villig Tinder befinner si logiken likartad. Narvarande anvands bilderna i syftet att starka dom erotiska mojligheterna och identifikationen tillsamman vad Mason kallar ”goda vita manniskor” som ar attraktiva infor andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dem sjalva i center gallande formanligaste forstandig medan dom bevittnar andras fangel. Do gor lidandet at ”sin kunskap” samt anvander grafiska bilder med andras bedrova darfor att krydda sin originell attraktivitet sasom humanitara vittnen.
Villig Tinder, vars syfte ar att persone sasom icke fortfarand kanner varandra – framlingar – ska sammankopplas, skapas kungen detta sattet fler kategorier itu framlingar. Via volontararbetarnas sam turisternas bilder gors vithet mo nagot bekanting meda saso do icke-vita manniskorna nastan saken dar vita Tinderanvandaren gors till framlingar. De kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade bruten narhet och fran rasifierade skillnader. Exempelvi inneha saken da vita volontaren som omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt annorlunda livsmojligheter samt hushallning. Den forvantade likheten i sammanhanget ar emella den vita volontaren villig bilden Orchid Romance-app sam saken dar andra personen pa Tinder saso ska fanga beslutet ifall personen ar ”hot or not”. Bilden humaniserar saken dar vita volontaren, tillsammans assistans bruten barnet.
Saken da fysiska narheten och skillnadsskapandet blir at nago ”framlingsfetischism”. Mason avse att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” saken dar Andra. Saken da vita figuren i center av bilden utovar ett slags forbruknin bruten andra. I sammanhanget befinner sig det inte saken dar andras livssituation som befinner si i skarp, inte me Tinderanvandarens erotiska formaga. Stav icke-vita Tinderanvandare innebar dessa bilder ett varaktig exponering for representationer itu svarta kroppar saso e objekt, saso bakgrund eller som grej stav vitas oegennytt. Periodisk bilder dar svarta visas op som underordnade, annorlunda samt i behov fran assistans utfor nagot med oss samtliga. Saken dar forvantade identifikationen tillsamman vita mannisko kungen bilderna medfo ett parallell avhumanisering fran svarta. I e dejtingsammanhang innebar det ocksa att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska plugg visar att svarta karlar och kvinn far minst bra svar i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att bepansra.


